Онлайн Хмель смотреть

Вот моя версия текста, переписанная в естественном стиле и обогащенная синонимами: Фильм не оставляет равнодушными, а книга, вдохновленная его событиями, еще более привлекательна и содержательна. Конечно, литературное произведение никогда не сравняется с кинопродуктом по силе воздействия. Это я понимаю, но почему автор сериала не раскрыл суть старообрядческих общин, их веру и принципы жизни? Жители этих общин ведут себя строго и сурово, сохраняют свои принципы, имеют жесткую иерархию. Но их сила не заключается только в этом. Они – надежные люди, которые не изменяли своим принципам и не подводили. Однако странно то, что старообрядцы были показаны в фильме не самым лучшим образом. Быть может, это была задумка режиссера, и с высоты своей философии он хотел рассказать не только о старообрядцах, но и о тех, какими они стали после жизни в общине. Ведь община – это своя страна внутри большой страны, пусть она не масштабирована, но это модель управления и жизни. Здесь есть свой управленец, тиран, свои «политические ведомства», свои общественные интриги, которые, по сути, не приводят к чему-то новому – это сложившаяся система, которая не стала лучше. Такая система работает духовно неправильно и религиозно некорректно. Я сравню ее с подходом Елизаветы Федоровны в своей обители, ее благочестие и с повелением некоторых представителей церкви. Это не просто что-то непонятное, включающее определенные принципы – это то, что должно чувствоваться в душе. В этом фильме мы видим искаженную тоталитарную систему, где старцы не могут быть названы святыми. Религиозный подтекст здесь ближе к запаху свечи, нежели к душе. Попытка все сроднить с религией не понравилась мне. Кто знает, быть может, это была одна из причин того, что фильм "Хмель" далеко не частый гость на каналах. Опасность заключается в том, что многие религиозные общины могут перейти и вовсе в секту. А мысли человека могут завести далеко. Со многими общинами старообрядцев, которые оказались в Сибири, происходил не самый лучший метаморфоз. Раньше представителей общин отличала строгость, но после мы видим, как они уже стали изуверами. Работа получилась интересной и тяжелой. Не понравилось, что режиссер поставил на роль Ефимии свою дочь Марину Трегубович. Я не против семейного дела, но дочка совершенно не вытянула роль. Марина – замечательная актриса, но здесь чувствовалось, что не хватало опыта, что девушка лишь начитывала текст. Отец оказал на нее сильное влияние, она талантливая. Но в данном фильме ее игра не впечатлила. Из плюсов отмечу замечательную природу, прекрасные образы старообрядцев, их длинные бороды. Но самое главное, что здесь были подняты важные темы. И мне еще кажется, что автор хотел донести до зрителя, что данный фильм стоило перенести на современную реальность. К тому же снят проект был как раз в 1991 году. Объединяющий фактор – это то, что здесь были подняты важные темы, которые позволяют понимать современность и свою историю.